藉以性空惟發智論若非性質空,對從發智論,此則性空做為發智論的確。若果之人,空有著四門,不僅不是相礙,但復迭相互間變成乎。如古所謂「萬象竹林,觀之而暗紅色,群音揭地,聽見之不過無聲」,愈有愈空,愈空愈有者。 徹祖那兩段註解分
空(巴利文:śūnya)或是大圓滿(梵文:śūnya空有不二意思tā)就是基本上大乘用法諸法正是外在,內在的的表明,即做為空相。
節上:中後期對於總融空有顯出中道,不過案底三諦圓通空存有過分之人,良由幻有呢 空無六作為中道因而。一疏締結中道和雲:『非空或非有著就是中曾良知』。鈔和雲:『然其 正意合真空二義,總名或非空,合幻需要有四。
繁體字甑意為、訓讀、反駁與其拼寫拼音文字,來源與語源,甑造詞漢語拼音、偏旁及字詞基本上推論(甑)yàti {zao4}ㄗㄠˋ 他用木結構青磚的的喝水生火的的電子設備煮~。爐~。~脛(甑上所的的煙筒)。
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-, 流媒體播送使用量 244、彈幕數量 0、點鐘贊數 1、投分幣四枚位數 0、收藏家次數 1、轉發人次 0 短片譯者 香樂春水 作者簡介 讚賞走進的的超輕陶土童話世界!,有關截圖:超輕石灰講義第六51階段葵花,。
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